夏休み読書
どんどん…本ブログを初めた趣旨から外れていっています…来月もかなり。
9月には、元に戻したいと思っています。
日本人はどう住まうべきか
『養老孟司・隈研吾』座談の書
隈研吾は一貫して、『だましだまし』論を展開していました。
『だましだまし設計する』『だましだまし生きる』
そこにはその現場、その現場の実情、しがらみとの工夫も感じます。
そこには、今の一律的なものの考え方、一定の解、秩序を要求している現在の官システムへの批判がある。
実態はバラバラ、無秩序があるものをないことにする。不具合は現場に押しつける体制への批判。
サラリーマンには現場がない。脳化社会への批判、ノーリスク社会への批判も含まれている。
サラリーマンには、共倒れの思想がない。光も夢もない人に立ち向かう発想がない。
全国一律、統一の考えを求めている。国の設計料も統一。良い仕事も悪い仕事も均一。
この思想が、不適合者が業界から去らないことへの批判にもなっている。
都市は秩序と整理の中にいる。
隈研吾は、建築を設計することの宿命とは『その場に異物を投げ込むこと』と定義している。
『都市のにぎわい』。にぎわいって何だ。
9月には、元に戻したいと思っています。
日本人はどう住まうべきか
『養老孟司・隈研吾』座談の書
隈研吾は一貫して、『だましだまし』論を展開していました。
『だましだまし設計する』『だましだまし生きる』
そこにはその現場、その現場の実情、しがらみとの工夫も感じます。
そこには、今の一律的なものの考え方、一定の解、秩序を要求している現在の官システムへの批判がある。
実態はバラバラ、無秩序があるものをないことにする。不具合は現場に押しつける体制への批判。
サラリーマンには現場がない。脳化社会への批判、ノーリスク社会への批判も含まれている。
サラリーマンには、共倒れの思想がない。光も夢もない人に立ち向かう発想がない。
全国一律、統一の考えを求めている。国の設計料も統一。良い仕事も悪い仕事も均一。
この思想が、不適合者が業界から去らないことへの批判にもなっている。
都市は秩序と整理の中にいる。
隈研吾は、建築を設計することの宿命とは『その場に異物を投げ込むこと』と定義している。
『都市のにぎわい』。にぎわいって何だ。